Πώς ξεκίνησε η παράδοση του φιλιού με γκι;

Είμαστε όλοι εξοικειωμένοι με τουλάχιστον ένα μέρος της ιστορίας του μυστηριώδους γκι. Όλοι γνωρίζουν ότι το φιλί κάτω από το γκι έχει από καιρό συνεχίσει, ειδικά ως χριστουγεννιάτικη παράδοση, αν και δεν καταλαβαίνουν όλοι πώς ξεκίνησε αυτή η παράδοση. Επιπλέον, λίγοι συνειδητοποιούν ότι η βοτανική ιστορία αυτού του φυτού αποκτά την ταξινόμηση του «παρασίτου». Και η λογοτεχνική ιστορία της είναι μια ξεχασμένη υποσημείωση για όλους εκτός από τους πιο επιστημονικούς. Ας ξεκινήσουμε με μια μικρή γεύση του τελευταίου:

Εδώ διατηρήθηκαν τα παλιά παιχνίδια με κουκούλα τυφλό, παπούτσι η άγρια φοράδα, καυτά κοχύλια, κλέβουν το λευκό καρβέλι, bob apple και snap δράκος. το Yule-clog και το χριστουγεννιάτικο κερί κάηκαν τακτικά, και το γκι με τα λευκά μούρα του κρέμασε, στον επικείμενο κίνδυνο όλων των όμορφων υπηρέτριων.

Αυτό έγραψε η Ουάσιγκτον Ίρβινγκ την παραμονή των Χριστουγέννων (από το βιβλίο σκίτσων του Γκρέιφρι Κράιον, Γάνδη) του Irving. Ο Irving αναφέρεται στις τυπικές γιορτές που περιβάλλουν τις 12 ημέρες των Χριστουγέννων, συμπεριλαμβανομένου του φιλιού κάτω από το γκι. Συνεχίζει με μια υποσημείωση: "Το γκι είναι ακόμα κρεμασμένο σε αγροικίες και κουζίνες τα Χριστούγεννα, και οι νεαροί άνδρες έχουν το προνόμιο να φιλούν τα κορίτσια κάτω από αυτό, μαζεύοντας κάθε φορά ένα μούρο από τον θάμνο. Όταν τα μούρα είναι όλα ματαιώθηκε το προνόμιο παύει. "

Εμείς οι σύγχρονοι ξεχάσαμε βολικά το μέρος της απομάκρυνσης των μούρων (τα οποία, παρεμπιπτόντως, είναι δηλητηριώδη) και στη συνέχεια αποφεύγουμε να φιλήσουμε κάτω από το γκι όταν εξαντληθούν τα μούρα.

Μαζί με τον ελαιόπρινο, τη δάφνη, το δεντρολίβανο, το yews, τους θάμνους από πυξάρι και, φυσικά, το χριστουγεννιάτικο δέντρο, το γκι είναι ένα αειθαλή που εμφανίζεται κατά τη διάρκεια της περιόδου των Χριστουγέννων και συμβολίζει την ενδεχόμενη αναγέννηση της βλάστησης που θα συμβεί την άνοιξη. Αλλά ίσως περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο χριστουγεννιάτικο αειθαλή, είναι ένα φυτό για το οποίο έχουμε επίγνωση μόνο κατά τη διάρκεια των διακοπών. Μια μέρα φιλάμε κάτω από το γκι, και την επόμενη μέρα τα έχουμε ξεχάσει όλα (αν και μπορεί να θυμόμαστε τα φιλιά).

Όταν οι χριστουγεννιάτικες διακοσμήσεις πέφτουν, το γκι ξεθωριάζει από το μυαλό μας για έναν ακόμη χρόνο. Ιδιαίτερα σε περιοχές όπου το φυτό δεν είναι φυσικό (ή είναι σπάνιο), οι περισσότεροι άνθρωποι δεν συνειδητοποιούν καν ότι το γκι δεν αναπτύσσεται στο έδαφος, αλλά μάλλον στα δέντρα ως παρασιτικός θάμνος. Αυτό είναι σωστό: Όσο μη ρομαντικό ακούγεται, το φιλί κάτω από το γκι σημαίνει αγκαλιάζοντας κάτω από ένα παράσιτο.

Cure-all για τα druids

Η κοινή ποικιλία στην Ευρώπη είχε θρησκευτική σημασία στο μυαλό των αρχαίων. Τα θεμέλια της παράδοσης του φιλιού κάτω από το γκι βρίσκονται στα τελετουργικά της Κελτικής. Στο Γαλατ, τη γη των Κέλτων, οι Δρυίδες το θεωρούσαν ιερό φυτό. Πιστεύεται ότι έχει ιατρικές ιδιότητες και μυστηριώδεις υπερφυσικές δυνάμεις. Οι ακόλουθες σκέψεις του Ρωμαίου φυσικού ιστορικού, ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος είναι μέρος ενός μακρύτερου λατινικού αποσπάσματος σχετικά με το θέμα (Φυσική Ιστορία, XVI, 249-251), που ασχολείται με ένα θρησκευτικό τελετουργικό της Δρουίδας

Εδώ πρέπει να αναφέρουμε την ευλάβεια που αισθάνθηκε για αυτό το φυτό από τους Γαλάτες. Οι Δρυίδες - γιατί έτσι ονομάζονται οι ιερείς τους - κρατούν τίποτα πιο ιερό από το γκι και το δέντρο που το φέρει, αρκεί το δέντρο να είναι βελανιδιά... Το γκι είναι πολύ σπάνια συναντάμε. αλλά όταν το βρουν, το μαζεύουν, σε μια επίσημη τελετή...

Αφού προετοιμάστηκαν για μια θυσία και μια γιορτή κάτω από τη βελανιδιά, χαιρετούν το γκι ως θεραπεία για όλους και φέρνουν εκεί δύο λευκούς ταύρους, των οποίων τα κέρατα δεν είχαν δεσμευτεί ποτέ πριν. Ένας ιερέας ντυμένος με λευκή ρόμπα σκαρφαλώνει στη βελανιδιά και, με ένα χρυσό δρεπάνι, κόβει το γκι, το οποίο είναι πιασμένο σε ένα λευκό μανδύα. Τότε θυσιάζουν τα θύματα, ικετεύοντας τον θεό, που τους έδωσε το γκι ως δώρο, για να το κάνει ευεργετικό για αυτά. Πιστεύουν ότι ένα φίλτρο που παρασκευάζεται από γκι θα κάνει τα αποστειρωμένα ζώα γόνιμα και ότι το φυτό είναι ένα αντίδοτο για οποιοδήποτε δηλητήριο. Αυτή είναι η υπερφυσική δύναμη με την οποία οι άνθρωποι επενδύουν συχνά ακόμη και τα πιο ασήμαντα πράγματα.

Σκανδιναβικοί μύθοι και παράδοση γκι

Το έθιμο που αναπτύχθηκε εκεί που οδήγησε στη σύγχρονη παράδοση γκι μας, σύμφωνα με τον Δρ Leonard Perry, ήταν ότι, όταν βρισκόσασταν στο δάσος, τυχαία βρεθήκατε κάτω από αυτό το φυτό όταν συναντήσατε έναν εχθρό, και οι δύο έπρεπε να ξαπλώστε τα χέρια σας μέχρι την επόμενη μέρα.

Αυτό το αρχαίο σκανδιναβικό έθιμο οδήγησε στην παράδοση του φιλιού κάτω από το γκι. Αλλά η παράδοση συμβαδίζει με τον μύθο των Νορβηγών για τον Baldur. Η μητέρα του Baldur ήταν η σκανδιναβική θεά, η Frigga. Όταν γεννήθηκε ο Baldur, η Frigga έκανε κάθε φυτό, ζώο και άψυχο αντικείμενο να υπόσχεται να μην βλάψει τον Baldur. Η Frigga αγνόησε το φυτό γκι και ο άτακτος θεός των Μορθών των Νορβηγών, Loki, εκμεταλλεύτηκε αυτήν την επίβλεψη. Ο Λόκι εξαπάτησε έναν από τους άλλους θεούς να σκοτώσει τον Μπαλντούρ με δόρυ φτιαγμένο από γκι. Ο Ερμόδ ο Μπόλντ διορίστηκε να οδηγήσει τον Χελ σε μια προσπάθεια να φέρει τον Μπαλντούρ πίσω. Η προϋπόθεση του Hel για την επιστροφή του Baldur ήταν ότι απολύτως κάθε τελευταίο πράγμα στον κόσμο, ζωντανό και νεκρό, έπρεπε να κλαίει για τον Baldur. Σε αντίθετη περίπτωση, θα παρέμενε με τον Hel. Όταν δοκιμάστηκε αυτή η κατάσταση,όλοι έκλαιγαν εκτός από μια συγκεκριμένη γίγαντα, που πιστεύεται ότι ήταν Λούκι σε μεταμφίεση. Έτσι, η ανάσταση του Baldur ανατράπηκε.

Η αρχαία πηγή αυτού του σκανδιναβικού μύθου είναι το Prose edda. Αλλά και οι παραλλαγές της ιστορίας για τον Baldur και το γκι μας έχουν έρθει επίσης. Για παράδειγμα, ορισμένοι λένε ότι συμφωνήθηκε, μετά το θάνατο του Μπαλντούρ, ότι από τότε και το γκι θα έφερνε αγάπη παρά θάνατο στον κόσμο, και ότι κάθε δύο άνθρωποι που περνούσαν κάτω από το γκι θα ανταλλάσσουν ένα φιλί στη μνήμη του Μπαλντούρ. Άλλοι προσθέτουν ότι τα δάκρυα που έριξε η Φρίγκα πάνω από το σκοτωμένο Μπαλντούρ έγιναν τα μούρα του γκι.

Είναι αυτονόητο ότι, αν επρόκειτο να ξεκολλήσουμε τα στρώματα του έθιμου και του μύθου που περιβάλλει το φιλί κάτω από το γκι σε μια προσπάθεια να ανακαλύψουμε την αληθινή ιστορία του, θα βρεθούμε στη μέση της αρχαίας ερωτικής. Το γκι έχει από καιρό θεωρηθεί αφροδισιακό και βότανο γονιμότητας. Μπορεί επίσης να έχει την ικανότητα να προκαλεί άμβλωση, η οποία θα βοηθούσε να εξηγήσει τη σχέση της με την ανεμπόδιστη σεξουαλικότητα.

Βοτανικές πληροφορίες για το γκι

Η ασυνήθιστη βοτανική ιστορία του γκι πηγαίνει πολύ προς την κατεύθυνση της εξήγησης του δέους στην οποία κρατούσαν οι αρχαίοι λαοί. Διότι, παρά το ότι δεν έχει ρίζες στο έδαφος, το γκι παρέμεινε πράσινο κατά τη διάρκεια του χειμώνα, ενώ τα δέντρα στα οποία μεγάλωσε και στα οποία ταΐζονταν δεν (το ευρωπαϊκό γκι αναπτύσσεται συχνά σε μηλιές · πιο σπάνια στις βελανιδιές). Είναι κατανοητή η γοητεία που πρέπει να ασκήσει στους προ-επιστημονικούς λαούς.

Οι περισσότεροι τύποι γκι ταξινομούνται ως μερικά παράσιτα. Δεν είναι πλήρη παράσιτα αφού τα φυτά είναι ικανά για φωτοσύνθεση. Αλλά αυτά τα φυτά γκι είναι παρασιτικά με την έννοια ότι στέλνουν ένα ειδικό είδος ριζικού συστήματος (που ονομάζεται "haustoria") στους ξενιστές τους, προκειμένου να εξαχθούν θρεπτικά συστατικά από τα δέντρα.

Διάφοροι τύποι γκι αναπτύσσονται σε όλο τον κόσμο, επομένως είναι δύσκολο να γενικευτεί το φυτό. Το γκι ανήκει στην οικογένεια Loranthaceae. Τα λουλούδια των τροπικών γκι μπορεί να είναι πολύ μεγαλύτερα και πολύχρωμα από τα μικρά κίτρινα άνθη (αργότερα αποδίδουν υπόλευκα-κίτρινα μούρα) που οι Δυτικοί συνδέουν με το φυτό. Το κοινό γκι στην Ευρώπη χαρακτηρίζεται ως άλμπουμ Viscum, ενώ ο Ευρωπαίος ομόλογός του είναι ο Phoradendron flavescens.

Η Ευρώπη φιλοξενεί επίσης ένα γκι νάνος, που ονομάζεται Arceuthobium pusillum. Το τελευταίο δεν είναι κάτι που θα θέλατε να μεγαλώνει στο τοπίο σας, καθώς βλάπτει τα δέντρα που χρησιμοποιεί ως ξενιστές. Ακόμα και τα ημιπαρασιτικά γκι είναι πολύ ευεργετικά για τους ξενιστές τους. Το A. pusillum είναι πλήρως παρασιτικό, δεν έχει δικά του φύλλα, και επειδή δεν υπάρχουν φύλλα για συγκομιδή από αυτό το φυτό, το γκι νάνος είναι ακόμη άχρηστο ως χριστουγεννιάτικη διακόσμηση.

Ενώ τα πάρτι επικεντρώνονται στο φιλί κάτω από το γκι, και ενώ οι βοτανολόγοι επικεντρώνονται στη διάκριση μερικώς παρασιτικών γκι από τους πλήρως παρασιτικούς τύπους, το ιατρικό επάγγελμα έχει αρχίσει να διερευνά τα φερόμενα οφέλη του γκι στην ανθρώπινη υγεία. Η ηθοποιός Suzanne Somers αύξησε την ευαισθητοποίηση του κοινού για την έρευνα που πραγματοποιείται στο γκι ως πιθανή θεραπεία για τον καρκίνο του μαστού. Ο Somers επέλεξε να θεραπεύσει τον καρκίνο του μαστού της με το Iscador, ένα φάρμακο που παρασκευάστηκε από εκχύλισμα γκι.

Προέλευση της λέξης, "γκι"

Η προέλευση της λέξης, "γκι", είναι η ίδια τόσο περίπλοκη και σκοτεινή όσο η βοτανική και ο μύθος που περιβάλλει το φυτό.

Η λέξη προήλθε από την αντίληψη στην προ-επιστημονική Ευρώπη ότι τα φυτά γκι εκρήγνυαν, σαν μαγικά, από τα περιττώματα της τσίχλας «mistel» (ή «missel»). Σύμφωνα με τη Sara Williams στο Πανεπιστήμιο του Saskatchewan Extension, το "mistel" είναι η αγγλοσαξονική λέξη για το κοπριά, ενώ το "μαύρισμα" είναι η λέξη για το κλαδί - έτσι το όνομα γκι σημαίνει κυριολεκτικά "dung-on-a-κλαδί".

Ενώ η πίστη στην αυθόρμητη παραγωγή έχει από καιρό δυσφημιστεί, η λέξη προέλευσης του «γκι» δεν είναι τόσο φανταστική όσο θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί στην αρχή. Στην πραγματικότητα, το φυτό απλώνεται από σπόρους καθώς περνούν μέσω των πεπτικών οδών των πουλιών.

Οι λαοί γνώριζαν εδώ και αρκετό καιρό ότι το μούρο των φυτών γκι είναι μια αγαπημένη απόλαυση της τσίχλας. Έτσι, ενώ η συλλογιστική τους ήταν κάπως περίεργη, οι παλαιότεροι δικαιολογήθηκαν, εξάλλου, στην ονομασία φυτών γκι μετά το πουλί που είναι πιο υπεύθυνο για τη διάδοσή του.

Το διάσημο λογοτεχνικό του παρελθόν

Όπως θα περίμενε κανείς από ένα φυτό που κρατούσε τη γοητεία των ανθρώπων για τόσο καιρό, το γκι φυτό έχει επίσης χαράξει μια θέση φήμης για τον εαυτό του σε λογοτεχνικά χρονικά. Δύο από τα πιο γνωστά βιβλία της δυτικής παράδοσης διαθέτουν έναν ιδιαίτερο θάμνο γκι, ένα με το ψευδώνυμο του «χρυσού κλαδί».

Στο Aeneid του Virgil, το πιο διάσημο βιβλίο στην κλασική λατινική λογοτεχνία, ο Ρωμαίος ήρωας, ο Aeneas χρησιμοποιεί αυτόν τον "χρυσό κλώνο" σε μια κρίσιμη στιγμή του βιβλίου. Ο χρυσός κλαδί βρέθηκε σε ένα ιδιαίτερο δέντρο στο άλσος ιερό για τη Νταϊάνα, στο Νέμι, ένα δέντρο που περιέχει φυτό γκι. Η προφήτη, η Σίμπυλ έδωσε εντολή στον Αινέα να μαζέψει αυτό το μαγικό κλαδί πριν επιχειρήσει την κάθοδο του στον κάτω κόσμο.

Ο Σίμπυλ γνώριζε ότι, με τη βοήθεια μιας τέτοιας μαγείας, ο Αινείας θα μπορούσε να αναλάβει την επικίνδυνη επιχείρηση με αυτοπεποίθηση. Δύο περιστέρια οδήγησαν τον Αινέα στο άλσος και προσγειώθηκαν στο δέντρο:

... από το οποίο έλαμψε μια χρυσή λάμψη. Όπως και στο δάσος τον κρύο χειμώνα, το γκι - που βγάζει σπόρους ξένους στο δέντρο του, παραμένει πράσινος με φρέσκα φύλλα και στριφογυρίζει τα κίτρινα φρούτα του γύρω από τα μπαλόνια. ο φυλλώδης χρυσός φαινόταν στη σκιερή βελανιδιά, οπότε αυτός ο χρυσός σκουριάστηκε στο απαλό αεράκι. (Aeneid VI, 204-209).

Ο τίτλος του ανθρωπολογικού κλασικού Sir James G. Frazer, The Golden Bough, προέρχεται από αυτήν ακριβώς τη σκηνή στο Virgil's Aeneid, αλλά πώς μπορεί να συσχετιστεί κάτι πράσινο όπως τα γκι φυτά με το χρώμα, το χρυσό; Σύμφωνα με τον Frazer, το γκι θα μπορούσε να γίνει «χρυσός κλώνος» επειδή όταν το φυτό πεθαίνει και μαραίνεται (ακόμη και αειθαλή τελικά πεθάνει), το γκι φυτό αποκτά μια χρυσή απόχρωση. Η βοτανική και η λαογραφία πιθανότατα πρέπει να αναμιχθούν για να φτάσουν στην πλήρη εξήγηση.

Η αντίληψη της χρυσότητας στα αποξηραμένα φύλλα των φυτών γκι επηρεάστηκε πιθανώς από το γεγονός ότι, στη λαογραφία της Ευρώπης, θεωρήθηκε ότι σε μερικές περιπτώσεις τα φυτά γκι μεταφέρονται στη γη όταν κεραυνός χτυπά ένα δέντρο σε μια φλόγα χρυσού. Και μια κατάλληλη άφιξη θα ήταν, τελικά, για ένα φυτό του οποίου το σπίτι βρίσκεται στα μισά του ουρανού και της γης.